সবার জন্য রাজনীতি নয়—এ কথা শুনতে যতটাই কঠিন, সত্যের মাটিতে দাঁড়ালে ততটাই নির্মম। রাজনীতি যেন আসলে রাজাদেরই কোনো অভিজাত খেলাঘর, যেখানে নিয়ম–নীতি, আদর্শ–নৈতিকতা সবকিছুই গড়ে ওঠে ক্ষমতার কালি দিয়ে। এই খেলায় সাধারণ মানুষের জায়গা থাকে দর্শকের আসনে, আর সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার থাকে কেবল সেই রাজাদের হাতেই।

প্রজাদের সে পথে হাঁটা মানায় না—বাস্তবতা এমনটাই শেখায়। প্রতিদিনের অন্নের ভার বহন করতে করতে প্রজারা জীবনযুদ্ধেই হারিয়ে ফেলে নিজেদের; সেখানে রাজনীতি তাদের জন্য কী-ই বা দেবে? তারা তো নিজের অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখতেই ক্লান্ত—নীতি, আদর্শ বা তত্ত্ব তাদের কাছে বিলাসিতা ছাড়া আর কিছুই নয়।

ক্ষমতার প্রাসাদে বসা মানুষের কাছে নীতি–নৈতিকতা কেবল বক্তৃতামঞ্চের শব্দ, আর আদর্শ হয়তো স্লোগানের মধ্যে বন্দি। রাজার ইচ্ছাই এখানে নিয়ম, রাজার ভাষাই সত্য। চাইলে অন্যায়ও ন্যায় হয়ে যায়, অপকর্মও নীতির মুখোশ পরে নেয়। তবুও তারা সম্মানিত, তবুও তাদের সামনে মাথা নত হয়—কারণ সমাজের সম্মানবোধের রাশটাও যেন থাকে তাদের হাতেই।

আর প্রজা?
তাদের কণ্ঠ কেউ শোনে না।
তাদের স্বপ্নের মূল্য নেই।
তাদের চোখের জল বাতাসেই শুকিয়ে যায়।
সংগ্রাম করতে করতে তারা হারিয়ে ফেলে নিজেদের বিশ্বাস, নিজেদের প্রাপ্য মর্যাদা।

রাজনীতি তাদের জন্য নয়—রাজনীতি বরং তাদের ওপরেই চলে।

এই বৈপরীত্যটাই সবচেয়ে বড় বেদনা। যেখানে রাজনীতি হওয়া উচিত ছিল মানুষের অধিকার রক্ষার হাতিয়ার, ন্যায়বিচারের পথ, উন্নতির সেতু—সেখানে তা পরিণত হয়েছে ক্ষমতার দাবা খেলায়, যেখানে সাধারণ মানুষ কেবল গুটি।

তবুও আশার জায়গা আছে—কারণ ইতিহাস বলে, জনগণই শেষ সত্য। প্রজাদের কণ্ঠ এক হয়ে উঠলে রাজনীতির দেয়ালও কেঁপে ওঠে। সত্যিকার রাজনীতি তখনই জন্ম নেয় যখন মানুষ নিজের অধিকার বুঝতে শেখে, নিজের কণ্ঠকে মূল্য দিতে শেখে।

---

লেখক: মোহাম্মদ আলফাজ দেওয়ান